Letra do Ano - Ifá no Brasil - Ano 2015 (Final)

Ègbé Ifá no Brasil

Letra do Ano Brasil 2015 (Previsões para o Nosso País)

Aboru Aboye Abosise, 

Primeiramente um Feliz Ano Novo à todos os Brasileiros, e aos nossos diários Visitantes que buscam no Nosso Blog toda a seriedade que prescreve dentro da Cultura Afro Cubana Brasileira de Ifá.

E aproveito agora para divulgar nesta postagem todos os principais informes da Letra do Ano, aonde constarão os principais conselhos e previsões para o ano de 2015 que irá orientar à todos nós Brasileiros para que possamos viver de uma melhor maneira em nosso País.

E tais previsões, conselhos e cerimônias nos são enviadas por Ágbá Olofin junto de Ágbá Òrúnmìlà através do Oráculo Sagrado de Ifá. Aonde para isso, de uma maneira muito séria e comprometedora, nós Babalawos Brasileiros nos reunimos todo sagrado ano, e damos conta às principais marcações de Ifá (Rio, Praia, Estrada, Monte, Cemitério, etc...)!

E ao final de toda a conclusão cerimonial sentamos o Àwó Kékeré (Sacerdote recém consagrado), aonde este possui toda a benção de Ágbá Olofin, e segundo as regras e determinações do mesmo, é o que possui as mãos mais puras, limpas e recém consagradas. E esse é o motivo ao qual lhe é dado o direito Sagrado de Atefar o Odú Ifá que irá reger o Nosso País durante todo o ano, assim como também, as Profecias Sagradas de Ifá, seus Ebós Cerimoniais, Orixás Regentes, etc...

E através deste documento divulgaremos através dos principais meios de comunicação e redes sociais (email, facebook, twitter, etc...) para todo o Brasil, com a intenção de levarmos as Previsões Sagradas de Ifá que irá reger todo o nosso País durante o Ano de 2015.

Ito Ibán Èsù...

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Obá Òmó Oddun

(Direção Cerimonial):

Marcus Osa’Kuleja

Bàbálàwós:

Nilson (Churenga) Ogunda’Lenín,

Danniel Ogunda’Dio,

Monteiro Ogunda’Rosun,

Paulo Victor Oturupon’Yao,

Evandro Ogunda’Bede,

Everaldo Irosun’Matalekun,

Egídio Oyeku’Bika,

Robson Ogunda’Kete,

Alírio Jr Ofun’Tempolá,

Adalto Ose’Nilogbe,

Alcio Osa’Fun,

André Otura’Bara,

Diego Ogbe’Ate (Àwó Kékeré).

Demais Participações:

Gbogbo ObáOriaté,

Gbogbo Apetebí,

Gbogbo Àwófá kán,

Gbogbo Bàbálòrìsà,

Gbogbo Ìyálòrìsà,

Gbogbo Umbo Alejó.

Local e Data:

Ilé Bàbálàwó Ògúndá’Ìrètè IfáOrí,

Campo Grande - Rio de Janeiro/RJ – Brasil

Realizado em 04/01/2015 aonde começamos às 07:30hrs.

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Odù Ifá Tojale Iwá

(Signo de Ifá - Regente):

Bàbá Ejiogbe, Bàbá Ogbè’Méjì

Odú Lokuta Leke

(Signo de Ifá – Primeiro Testemunho):

Ogbè’Tumako

Odú Tomala Belanse

(Signo de Ifá – Segundo Testemunho):

Òsá’Rosùn

(Profecia de Ifá)

Ifá Iré Lonà’Iré

(Bem de Caminhos Positivos, Abertos, etc... sem certeza e seguridade)

Lésé Ágbá Èsù Elegbá

(Através do Òrìsà e Senhor de todos os Nossos Caminhos)

Onisé Ágbá Èsù Ejé JioJio ní Ilé Ibú Losá, Otán

(Sacrifício Cerimonial para este Orisa à ser realizado por seus Bàbálàwós)

Onisé Orí Awetonireo, Otán

(Sacrifício Cerimonial para este Orisa à ser realizado em cada Orí)

Otan Sibé Ebó Adá.

(Executando todo o Cerimonial Ágbá Òrúnmìlà permite fechar Ifá).

      +

OO   I I

II   I I

IO   O I

II   I I

Ebó Nikuelesun Ifá

(Limpeza através do Tabuleiro Sagrado de Ifá):

Akukó, Owunko, Euré, Adié Méjì, Eiyelé, Awan, Gbogbo Eré, Yarako, Eyin, Aboreo Ajanaku, Ekú Ejá Epó Agbabó, Obí, Otí, Oyin, Orí, Osun, Efun, Epó, Ataná, Ewé Iroko, Ewé Aragbá, Gbogbo Asé, Iyanfá Funfun, Opolopo Owo.

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Òrìsà

(Orixás que irão Reger o Ano):

Bàbá Òsóòsì

(Orisa Pai, Senhor das Matas, das Prisões, da Caça e Fartura).

Ìyámí Òsún

(Orisa Mãe, Senhora dos Rios, Cachoeiras, Riquezas, Amor e Ventre).

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Asiá Ifá

(Bandeira Sagrada Regente deste Ano):

Todos devemos colocarmos na porta de Nossas Casas, pois assim teremos a proteção divina dos Orixás que estão regendo o Nosso País.

Azul e Dourado (Oxossi) com o Meio Amarelo (Oxum).

Ou

Azul (Oxossi) com as Bordas Amarelas (Oxum).

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Ewé Odú Ifá

(Folhas Sagradas deste Odú Ifá)

Todos devemos sempre tomar banhos, lavarmos, e limparmos as Nossas Casas com elas (As principais Ervas, dentre outras mais que existem neste Odú Ifá Baba Ejiogbe Meji).

ALMENDRA

NOME COMUM - AMÊNDOA.

NOME CONGO - TUÁNSO.

NOME LUKUMI - IGI URÉ, ECUCI.

NOME YORUBÁ - EWÉ AGUSI.

ORIXÁ - IFÁ, OBATALÁ.

ATÍPOLA (TOSTÓN)

NOME COMUM - ERVA TOSTÃO (BRASIL).

NOME CONGO - MAIKE.

NOME LUCUMI - ATIKUÁNLÁ.

NOME YORUBÁ - EWÉ ATINPOLA, EWÉ OKUTAKUÉ.

ORIXÁ - ELEGBÁ, OBATALÁ, SONGÓ.

AYÚA, SALVADERA

NOME COMUM - ASSACÚ.

NOME CONGO - LUNGÁ KUMA.

NOME LUCUMI - ELÉGÚN

NOME YORUBÁ - EWÉ GÚNNA.

ORIXÁ - OBATALÁ (TODOS OS SANTOS).

AZUCENA

NOME COMUM - AÇUCENA, FLOR DE AÇUCENA.

NOME CONGO - TOUJÉ.

NOME LUCUMI - ODÓDÓ FUN, ETAFÚNFÚN, YENYEÍ, AYÚMME.

NOME YORUBÁ - ...

ORIXÁ - OBATALÁ, ODUDUWA.

CEIBA, ÁRBOL DE LA CEIBA

NOME COMUM - PAINERA (BRASIL).

NOME CONGO - MADRE NGANGA, MUSINA NSAMBIA.

NOME LUCUMI - IGGI OLORUN.

NOME YORUBÁ - EWE ARAGBÁ.

ORIXÁ - AYAN, IROKO, OBATALÁ, ODUDUWA, SONGO.

CUNDIAMOR

NOME COMUM - MELÃO SÃO CAETANO.

NOME CONGO - YUJÉ.

NOME LUCUMI - ...

NOME YORUBÁ - EWÉ YINI, EJINRÍN.

ORIXÁ - ASOWANO, OGUN, ÒSÚN, ORUNMILA.
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Nascimentos

(Caminhos Sagrados que Nasceram neste Odú Ifá):

* A Gba Nfo Gede (Cerimonial Sagrado de Ifá)”,

* Ceiba se fez sagrada,

* Crista do galo,

* Estado e Províncias,

* Ètà Ifá àti Ètà Òosà,

* Falar a vontade,

* Formação das: Águas, Palmas, Espinafres e do Obí Kolá,

* Grande Consagração do Orí (Cabeça),

* Grande Virtude da Palavra do Obí Kolá,

* Princípio de todas as coisas,

* Vasos sanguíneos, e a linfa.
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Refrões

(Frases Sagradas deste Odú Ifá):

* A cabeça manda no corpo.

* A felicidade em casa de pobre dura pouco.

* A mão alcança mais alto que a cabeça, somente para protegê-la.

* A morte e a enfermidade não liberam a guerra na casa do Oloddumare.

* A sabedoria, a compreensão e o pensamento são as forças que movem a terra.

* Aquele que oculta seus males será enterrado com eles.

* As palmas jovens crescem muito mais altas, e mais frondosas que as velhas.

* Deus dá barba ao que tem queixo.

* Dois amigos inseparáveis se separam.

* É um erro não aprender com os enganos cometidos.

* Nenhum bosque é tão espesso, que a árvore Iroko não possa ser vista.

* Nenhum chapéu pode ser mais famoso que uma Coroa.

* O dinheiro se senta sob a cabeça, e as dívidas ficam penduradas no pescoço.

* O sapo pode passar a vida sob a pedra, mas prefere viver debaixo dela.

* O protetor da cidade, é o homem de Èsù.

* Rei morto, rei posto.

* Tudo o que tenho, é tudo que me falta.

* Um só rei governa seu povo.

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Orixás

(Principais Orixás Sagrados que Regem este Odú Ifá):

* Èsù - Senhor dos Caminhos,

* Obatalá - Senhor da Sabedoria e Paz,

* Òduduwà - Senhor da Criação,

* Òrúnmìlà - Senhor dos Nossos Destinos,

* Òsún - Senhora dos Rios,

* Yémójá - Senhora Mãe de todas as cabeças.

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Ewo Odú Ifá

(Tabús Sagrados deste Odú Ifá)

Todos devemos ter muito cuidado com os grandes, e principais Tabús deste Odú Ifá, e sendo assim, nós achamos melhor os relatarmos, para que todos possam viver da melhor maneira possível, nesse ano de muitas dificuldades (Os principais Tabús, dentre outros mais que existem neste Odú Ifá Baba Ejiogbe'Meji).

* Ejiogbe deve evitar Comer:
*** Cabeça e caudas. Ifá diz que de nenhum tipo de animal.

*** Comidas salgadas, picantes, passadas e requentadas.
Ifá diz que existem muitas comidas que lhe fazem mal, e não lhe caem bem.

*** Emú (Vinho de Palma).

*** Frutas Carnudas.

*** Fruta do Conde.

*** Graviola.

*** Ovos.

*** Romã.
Ifá diz que é com esse Sagrado Fruto que Ejiogbe se salva.

*** Sal.
Ifá diz que tanto quanto acontece quando temos Osala recolhido, de maneira alguma se pode adentrar o Iyo dentro do Igbo, o mesmo segue para a regra de Ejiogbe.

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Bàbá Ejiogbe’Méjì

(Principais Conselhos Sagrados deste Odú Ifá):

*  Manter a organização em todos os sentidos da vida: com os espíritos, com os orishas, com seus negócios, trabalho, com sua família,  mental, material e espiritualmente.

* Diz Ifá que as pessoas passarão por um período de fraqueza e confusão mental.Devem fortalecer suas cabeças espiritualmente (bori) para obterem equilíbrio. “O corpo não caminha sem cabeça”. 

* “Rei morto, rei posto”. Ifá alerta às pessoas que ocupam cargos importantes para que tenham muito cuidado neste ano, pois podem ser destituídos de seus cargos por traição de seus subordinados e desagrado social. 

* A profecia de Ifá de que o país deve seguir por bons caminhos está diretamente ligada à “cabeça” de nosso país, ou seja, à nossa presidente que, para evitar perdas, deve manter a ordem e organização de seu governo e de nosso país. A desorganização levará ao desgoverno e a perda da sua reputação.

* Nesse ano, devemos perceber uma grande guerra entre oposição e situação, fazendo com que a presidente tenha dificuldades em governar o país. 

* Ifá diz que este será um ano espiritual, onde as pessoas devem procurar orientações religiosas para viverem melhor.

* Neste ano deve-se tomar cuidado com problemas de coluna vertebral, dor de cabeça crônica, doenças cardíacas (válvula mitral), circulação sanguinea, problemas de visão, constipação (prisão de ventre).

* Fenômenos marítimos podem levar a acidentes náuticos, afogamentos e invasão do mar no continente.

* As pessoas devem tomar banhos e lavar suas casas com água anilada (água com anil).

* Ifá diz que este ano devemos atender muito nossos guias espirituais.

* Este signo de Ifá proíbe a queimada de florestas em nosso país. Medidas sérias devem ser tomadas neste ano para evitar este ato.

* Nosso país caminha para o crescimento econômico, sobretudo, através de acordos internacionais, no entanto, devemos começar o ano organizando nossas finanças. Nosso país passa por um momento instável sendo possível que medidas políticas possam levar a mudanças na economia.

* Destaque este ano na área de Ciências e Medicina.

* Nesse ano devemos analisar bem todas as decisões que vamos tomar. Nosso Ori alimentado é fundamental para nos colocar em bons caminhos.

* Nesse ano, devemos nos manter equilibrados, calmos e sermos pacientes para que tenhamos  um ano estabilizado e termos um bem estar em todos os aspectos.

* Nesse ano, devemos evitar compromissos que não teremos condições de cumprir, podendo trazer complicações.

* Nesse ano, devemos começar organizando nossas finanças. Nosso país passa por momentos difíceis e é possível que medidas políticas e econômicas possam levar a mudanças na economia.

* Em Ejiogbe, cada um tem um caminho, um trabalho e deveres a cumprir.Devemos nos voltar para nossa família e nossas obrigações para mantermos nossas vidas organizadas.

* A teimosia será fundamental para o fracasso e os transtornos com vários setores de nossas vidas.

* Nenhum chapéu pode ser mais famoso que uma Coroa. Neste Odu, devemos ser obedientes aos conselhos de Ifá. A obediência em seguir os aconselhamentos de Ifá, fará com que, nesse ano, evitemos grande transtornos.

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APPATTAKÍ:

(Histórias Sagradas deste Odú Ifá):

Ejiogbe,

Não pode tratar de arrumar a vida de ninguém.

(Fonte: Pedro Arango)

Appattakí:

Estando num determinado tempo Ejiogbe num povo que ele tinha feito, e organizado através, e depois de muito trabalho. Ejiogbe seguia aborrecido pelo mau agradecimento com que lhe tinham pago, e decidiu partir.

E na saída do povo se encontrou com Agba Elegbá que o perguntou:

-Aonde vai?

E Ejiogbe lhe respondeu:

-Vou deste povo já que depois de tanto me sacrificar, ainda me pagam mal, por isso me vou!

E seguiu caminhando até que chegou a um povo chamado Ifé na Terra dos Pigmeus, e lá o trataram bem. E este estranhando os perguntou:

-Vocês tratam todo mundo assim?

E estes lhes responderam:

-Todo mundo!

E Ejiogbe então pensou para si mesmo:

-Vou construir meu povo aqui!

E assim o fez.

E foi passando o tempo, e novamente lhe veio o mau pagamento, e Ejiogbe voltou à se retirar! E mais uma vez na saída do povo se encontrou com Elegbá, e este mais uma vez lhe perguntou:

-Aonde vai Ejiogbe?

E Ejiogbe respondeu:

-Me vou daqui, pois são muito mal agradecidos!

E de imediato Eleguá o respondeu:

-Olhe, ali há um matadouro!

-Vai lá e se lambuze de sangue, e vá depois de porta em porta, dizendo que assassinou o filho do rei!

-E veja quem te prestará ajuda!

E assim fez Ejiogbe, e seguiu indo de porta em porta, e quando estava já cansado de tocar as portas dos vizinhos, este chegou a porta da casa de Baba Obatalá, e lhe disse o mesmo que disse aos outros, e Baba Obatalá lhe respondeu:

-Entra Ejiogbe!

E este entrou, e ficou lá por 16 dias aonde comia e bebia, e era muito bem atendido. E no último dia disse à Baba Obatalá:

-Meu pai, eu me vou!

E então Baba Obatalá lhe disse:

-Aqui pode estar o tempo que queira, sou uma pessoa respeitada e considerada!

-E aqui ninguém irá te incomodar!

E Ejiogbe lhe disse:

-Meu pai, eu o enganei para testar as pessoas daqui!

-E Elegbá me disse que fizesse isso, mas eu não matei ninguém!

E Baba Obatalá lhe disse:

-Quando for fazer um bem, não olhe a quem.

-E quando não for fazer um bem, tão pouco faça um mal.

-As pessoas são mal agradecidas, e não adianta brigar com elas!

-Deixe o mundo como está, e não trate de arrumar a vida de ninguém, pois sempre irão te pagar mal.

Itó ibán esú...

Nota:

"Não trate de arrumar a vida de ninguém, pois sempre irão te pagar mal."
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APPATTAKÍ:

(Histórias Sagradas deste Odú Ifá):

Ejiogbe,

Eyin Adié (Ovo da Galinha).

(Fonte: Pedro Arango)

Appattakí:

Num determinado tempo Baba Orunmilá estava passando muita fome.

E este foi em busca de quem o desse algo que comer.

E depois de muito caminhar chegou ao povo das galinhas.

E embora fosse tarde, lhe deram de comer e albergue até que ele se restabelecesse.

E um desses dias que ele estava albergado, no meio de sua caminhada pelo campo, ele encontrou um ninho de galinha, que tinha vários ovos.

Baba Orunmilá então rompeu o primeiro, e começou a comer, e gostou do paladar que encontrou. E então decidiu romper mais outro, e seguiu fazendo o mesmo por várias vezes.

E foi quando ele ouviu uma voz que lhe disse:

-Bendito seja Baba Orunla!

-Eu que tanto te alimentei, te alberguei, e será possível que ainda sim, o senhor tem coragem de matar os meus filhos?!

Então Baba Orunla se sentiu envergonhado, e com grande pena deu uma satisfação, e disse à Adié:

-Enquanto o mundo for mundo, os filhos de Baba Orunmila não comerão mais ovos, e muito menos eu!.

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APPATTAKÍ:

(Histórias Sagradas deste Odú Ifá):

Ejiogbe,

Ágbá Òlófín, e seus filhos com Ìyámí Yémójá salvando o Mundo.

(Fonte: Pedro Arango, Tratado Enciclopédico)

Appattakí:
Agba Olofin estava bravo, e um dia levou seus filhos da Terra, pois na terra os maltratavam muito. E em castigo suprimiu a água (omi) da Terra, e deixou Agba Èsù como o grande Guardião dela.

E quando terminou a água na terra, pois não chovia mais, a situação ficou drástica em muito pouco tempo aos seus ingratos e ruins moradores.

Então, os orixás se reuniram para pedir perdão à Agba Olofin, pois o mesmo precisava perdoar seus filhos, porém era impossível chegar até ele.

Então Iya Omo Aiye (Yémójá) se convertendo numa Alakasu (Gunugun) foi ao céu, e chegando já cansada e com muita sede, esta encontrou um recipiente com água pestilenta, e começou a beber!

E foi onde Agba Olofin a viu, e à questionou o motivo dela estar fazendo aquilo, pois era uma água totalmente já apodrecida. E ela então respondeu:

-Eu cheguei direto da terra para poder pedir perdão ao senhor, pois seus filhos que lá residem estão morrendo de sede!

E Agba Olofin se deu conta da ira impensada que estava tendo, e se compadeceu com Iya Omo Aiye (Yémójá), e decidiu começar à fazer chover.

Itó ibán Èsù...

Nota:

E esse é o grande motivo pelo qual até os dias de hoje deve ser dado água aos Orixás quando chegam aqui na Terra, e às pessoas (Cavalos de Orixá) quando eles vão embora.

Ejiogbe deve sempre pôr uma Tinaja (Quartinha) de água frente à Iyami Yemojá.

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APPATTAKÍ:

(Histórias Sagradas deste Odú Ifá):

Ejiogbe,

Ele fez adivinhação para Òdùnkún.

(Fonte: Apoola)

Appattakí:

Èjì ogbè méjì

Não há lugar na terra que eu não possa ir,

Que eu não encontre felicidade.

E foi feito um jogo divinatório para Òdùnkún (Batata Doce) no dia em que ele foi fazer uma jornada à terra de Isu (Inhame), e de Agbàdó (Milho).

Ifá aconselhou Òdùnkún à fazer ebó para que sua vida fosse mais doce que a de Isù e Agbàdó. 

O Isu e Agbàdó foram provados pelas pessoas da terra,

E eles não eram tão doces quanto Òdùnkún.

E estava naquele dia Òdùnkún dançado e cantando de alegria,

pois ele iria repetir os ebós inúmeras vezes.

E ifá avisou que não havia nenhum valor em repetir o ebó.

Òdùnkún cantou e dançou em louvor ao Awo,

Enquanto o Awo louvou à Ifá,

Enquanto Ifá louvou Olódùnmarè.

E esta não ouviu os conselhos de Ifá que não havia necessidade de ficar cantando vitória, e que dirá repetir os ebós.

E quando òdùnkún começou à cantar Èsù pôs uma canção na boca de Òdùnkún,

e este sem saber começou à cantar:

Ayé sènren ti dun, o dun ju oyin lô. 

Ayé sènren ti dun, o dun ju oyin lô. 

Òrìxà je ayé mi o dum, aláyun gbáláyun. 

Òrìxà je ayé mi o dum, aláyun gbáláyun. 

Tradução:

Vida de batata doce, mais doce que mel.

Vida de batata doce, mais doce que mel.

Òrìxà, que minha vida seja doce, ó aláyun gbáláyun.

Òrìxà, que minha vida seja doce, ó aláyun gbáláyun.

Itó ibán esú...

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Desejamos um ano 2015 com paz, saúde e inteligência à todos os irmãos!

Ifá Ontem,

Ifá Hoje,

Ifá Sempre

Fonte:

https://www.facebook.com/ifaontemifahojeifasempre?fref=ts

Sem mais,

Robson Abreu

Oní Bàbá Sòngó àti Ìyámí Òsún Obakóyíndé

Olùwo ní Ágbá Òrúnmìlà Òmó Oddun

Oba Kologba Olofin Ògúndá’Ìretè IfáOrí!

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Patrono Ifá no Brasil:

Rafael Zamora

Oní Bàbá Sòngó àti Ìyámí Òsún Obakoin

Olùwo ní Ágbá Òrúnmìlà Òmó Oddun

Oba Kologba Olofin Ògúndá’Ìretè IfáBí’Yí!

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