Òrúnmìlà Bàbá
Ifá...
Axé axé axé...
E vamos dar
sequência a mais um trabalho relacionado à Ifá, aos Orixás e aos Ancestrais
dentro da Cultura Afro Cubana de Ifá e de Orixá Lùkùmí no Brasil.
Temas: "Ifá e seus Códigos Sagrados e Éticos".
Ogbó àtó...
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Através da sua grandiosidade
e essência aprendemos com Òrúnmìlà Bàbá Ifá que: “O Àwó Ifá (Sacerdote Recém Consagrado e Mais Novo de
Ifá) terá que receber o seu Kuanadu (Obe Kapanadú) para que possa construir o
seu povo!”
Ifá nos ensina
através deste Código Sagrado e Ético de Ifá que os Sacerdotes de Ifá Recém
Consagrados e Mais Novos, denominados Àwó
Ifá, necessitarão receber um Cerimonial aonde serão Consagrados,
Preparados e ao Terceiro dia irão receber o cargo de Bàbálàwó!
Ifá nos ensina
através deste Odú Ifá que o Àwó Ifá recentemente consagrado ainda não está
completo, não está apto a exercer algumas funções de Ifá e que dirá poderá montar o seu Povo!
Reflexão Pessoal (IfáOrí):
Ifá nos ensina
por outros caminhos que durante um ano este viverá sobre a regência de Bàbá
Òlófín onde irá aprender na Casa do seu Sacerdote e Maior de Ifá (Olùwo) os
primeiros passos e caminhos e terá toda a bênção e perdão do Sagrado se algum
erro este cometer...
Ifá nos ensina e
acrescenta por outros caminhos que do término do primeiro ano até o findar do
ciclo dos seus sete primeiros anos de Ifá, este viverá sobre a regência de
Òrúnmìlà Bàbá Ifá e não diferente do seu início, o mais novo deverá aprender na
Casa do seu Sacerdote e Maior de Ifá (Olùwo), porém com o auxílio do seu
Segundo Maior e Orientador (Ojugbona Kan), mas todos já sabemos que “Òrúnmìlà
Bàbá Ifá” não é Pai e já irá começar a apertar os seus caminhos, para que este
sempre procure aprender e evoluir...
Ifá nos ensina
que o primeiro ano deverá ser respeitado, pois da mesma maneira que a parte de
Orixá repassa e respeita o preceito de um ano do seu Ìyáwó em Ifá também deverá
ser respeitado o primeiro ano de Òlófín, aonde este não deverá receber nenhum
poder e nem consagração, porém sabemos que existem muitas ramas que não seguem
tais caminhos e jamais devem ser questionadas, pois foi assim que os
ensinamentos para elas chegaram!
Ifá nos ensina
que pós esse primeiro ano o mais novo deverá procurar o seu Sacerdote e Maior de
Ifá (Olùwo) para que possa buscar as suas bênçãos e consagrações junto ao seu
Obé Kapanadú, pois o que se começa, deverá ser terminado e somente com este
poderá ser fechado este ciclo!
Ifá nos ensina e
deixa claro que, nenhum outro Sacerdote poderá Consagrar este mais novo na “Sociedade
Balogun de Obé Kapanadú”, enquanto o seu maior vivo estiver.
Ifá nos ensina que a seriedade
deste Cerimonial é tal mágica e complexa que até mesmo o seu Segundo Maior de
Ifá, o Ojugbona Kan, também não tem e nem terá autonomia, se o Primeiro e Maior (Olùwo) ainda vivo estiver.
Em um caminho muito particular, todos somos sabedores que muitos Sacerdotes não respeitam e nem seguem tais caminhos e mesmo com o maior vivo
seguem com o “Cerimonial” que é feito para que se possa compensar e justificar a ausência do
Olùwo e Maior do "Àwó Ifá ou Awozito"...
Porém também de forma particular e de tradição Ancestral, quando estes fazem e seguem tais caminhos com o mais novo, o único que será prejudicado será este, pois quem o Consagrou terá somente o peso com Ifá, mas o Mais Novo que o procurou tendo o seu Mais Velho vivo, de certo jamais terá o reconhecimento no Órun e incompleto seguirá!
E se incompleto e sem as bênçãos de seu Maior seguir, de certo o seu povo bem fundado não será, pois já nos dizia e ensinava o Babango Rafael Zamora:
-O que começa errado termina errado!
Enfim... Ito
Ibán Èṣù!
Kí ebó fí,
Kí ebó wá dá!
Ifá é evolução,
Ifá é
entendimento,
Ifá é
inteligência,
Ifá é sabedoria,
Ifá é Paz!
Ito Ibán Èṣù...
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Dia abençoado por
Bàbá Òlófín e beijos no coração de todos!
Ifá
Vivo,
Ifá
de Verdade,
Ifá
de Amor,
Ifá
Familiar,
Ifá
Odara,
Ifá
Wá!
Olóòrun
adupé o:
Gbogbo
Àwó,
Gbogbo
Apètèbí,
Gbogbo
Àwófákán àti Gbogbo Umbo Alejó ki Umbo Ilé!
Essa
é a Nossa:
Ito Ibán Èṣù!
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