Iboru Iboia,
como é existente em todas as Religiões e Culturas, na nossa Cultura Afro Cubana Brasileira de Ifá também não poderia ser diferente e acho que seria interessante abrirmos e aclararmos muitas coisas, pois não é só simplesmente postar, pois vejo muitos blogs, muitos links e sites de internet que postam as coisas e assuntos ligados, porém o que nos difere, são os comentários, pois Ifá já nos disse:
-Aquele que copia, fracassa!
Então achei que seria super importante trazer para cá uma leitura, um link, um caminho, para que pudéssemos unir mais e mais a Religião e buscar sempre a Evolução e um entendimento pessoal dela e de todos nós, pois assim como Ifá cresce no coração de cada um, iniciados ou não, vai crescendo e germinando aquela sementinha plantada e com isso o trabalho fica gostoso e cada vez mais unido.
E como eu comentei aqui mais cedo, num comentário que fizeram numa postagem nossa, eu disse que aqui comentamos e postamos meio que ao vento, pois existem os trabalhos de divulgação, as propagandas, os emails, compartilhamentos e o boca a boca, porém quem visualiza? quem se interessa? o que buscam? o que querem?
Então, não chego aqui e faço um trabalho visando atingir a este ou aquele, faço um trabalho que jogamos aqui, que sai ao vento, que contamos com a evolução da internet e do tempo, mas acima de tudo com a força e fé de Ifá e dos Orixás...
E um Orixá que com certeza pega essas palavras jogadas ao vento e por ele, faz chegar em cada casa, em cada coração e espírito que precisa ser tocado, essa de certo é Òyá, pois mesmo não sendo filho direto dela, foi a primeira que me deu os caminhos e a oportunidade de hoje estar fazendo um trabalho que nem sei bem como começou, não sei como está hoje e muito menos penso no amanhã, pois minha missão é fazer, pois o que irá render?
Então vamos deixar pela contagem e conta deles lá de cima e dos daqui da Terra que têm coragem de vir aqui e evoluir um pouquinho com cada um de nós... Portanto, acho que seria super interessante comentar, e ao meu ver, já deveria estar aqui há muito tempo, sobre os nossos mandamentos, ensinamentos e regras principais que temos dentro de Ifá, assim como todos os demais e tudo que aqui comentamos, tem o seu Odú Ifá Regente, porém sigo a mesma regra do "Àwó" e se em algum lugar comentam seu nome, não será de minha responsabilidade fazê-lo, mas acho que seria super importante postar e acima de tudo comentar, até mesmo, para as pessoas entenderem um pouco mais de nossas atitudes e ações.
Valendo lembrar que, além das 16 principais, como temos na Bíblia, em que lá são os 10 de Moisés, temos numa totalidade 256 mandamentos, pois cada Odú Ifá trás uma regra e mesmo que sejamos filhos de um determinado Odú Ifá, assim como nas casas astrais do Zodíaco, no Oráculo de Ifá também passeamos por elas...
Então, o que não é regra hoje, poderá ser amanhã e somente poderá saber, aquele que vive e por isso não nos custa ficarmos super atentos, logo lembro também que logo assim que iniciei a Cultura, ouvia muito os Sacerdotes mais velhos e já consagrados...
E principalmente e diretamente, um amigo que muito estimo, que é uma enciclopédia de ensinamentos, que assim como o Falecido Babango Ifá Rafael Zamora que foi trago por Olofin e Orunmilá para divulgar o Culto, também eles trouxeram para reforço, um grande e mais velho Sacerdote Ifá da Rama Cubana aqui no Brasil, esse também Olofista, filho de Xangô e uma ótima e humilde pessoa, sendo este, Pedro "Jimagua" OsheBara, o qual muito me falava destes mandamentos e sempre enfatizava o quanto era duro viver pelo menos cinco destes e que dirá os 16...
Porém, sempre irá ficar válido a tentativa de sempre evoluirmos e para isso, devemos pelo menos conhecê-los, para que, junto com os Conselhos de Ifá do Odú de cada um, possamos assim lembrar destes 16 e levarmos à ciência de cada um que o compromisso de vivê-los, conhecê-los e honrá-los, não só pertencem aos Babalaôs, como também às Apetebis, Awofakans e porque não dizer, "para os que querem e buscam uma vida melhor"?!
Então, seguimos com a base citando e comentando um a uma... e por isso vamos parar de lorotas e "Ito Ibán Exú":
1 O Awo não diz o que não sabe;
E é uma verdadeira e grande pena que, muitos para não passarem como "não conhecedores" da palavra ou do Odú Ifá, seguem com mentiras, invenções, etc... E que na verdade, seria muito mais bonito nós dizermos "não sei, porém irei buscar conhecer e lhe digo"; pois aí, estaríamos em constante aprendizado e busca junto com Ifá, pois Olofin e Orunmilá, já nos deixam claro que, por mais que venhamos a estudar, jamais iremos saber tudo, pois Babalawo que tudo sabe, aqui na Terra não pode ficar.
2 O Awo não faz cerimônias das quais não tem conhecimento;
E assim como comentamos acima, acho já muito complicado aquele que quer falar de um Odú, falar de um Caminho, de um Orisa e nada sabe, e começam as invenções, e isso pode atrapalhar e tocar seriamente a vida de uma pessoa, sabemos que os castigos irão chegar e este inocente que sofre tais abusos, de certo será ajudado por Orunmilá, para que o erro possa ser reparado, mas se para os conselhos já é ruim, imagina quando chega na parte dos Ebós, aonde é um momento crucial para que a ajuda chegue, pois muitos escutam os conselhos de Ifá e os entendem, porém ainda faltam algumas pedras no caminho para que ele possa conseguir, e aí, são onde os Ebós adentram e ajudam a abrir as portas, fortalecer a cabeça, etc... e assim como os conselhos, Ifá nos avisa, que não podemos seguir com tais coisas, senão sabemos.
3 O Awo não encaminha uma pessoa por um caminho falso;
cada vez mais que passa, fico mais e mais maravilhado com as regras e direções de Ifá, pois em seus conselhos e códigos éticos, ele vem direcionando para que possamos ter uma vida melhor, primeiro ele diz dos conselhos, pois são os primeiros contatos que uma pessoa tem consigo mesma, segundo são os ebós que elas precisam fazer para que possam encontrar suas forças e lá vencer suas barreiras, mas ifá aqui diz que, por ganância, falta de conhecimento, interesses e até mesmo maldades, muitos awos, muitos sacerdotes, podem correr o risco, num momento de auto benéfico, indicarem caminhos falsos para uma determinada pessoa, seja afilhado ou simplesmente consulente, mas aqui a palavra é muito sagrada e tem que ser levada com muito afinco, e se sabemos encaminhamos, senão sabemos não podemos dar um só passo, e acima de tudo, só fazermos aquilo que Orunmilá determina, pois quem não melhor, para encaminhar alguém do que ele, nós mesmo como Babálàwós ainda temos muitas limitações e pecados da carne, mas seguindo o Oráculo e o Orisa, de certo sairemos vitoriosos ao seguirmos os caminhos corretos.
4 O Awo nunca deve enganar as pessoas;
isso eu lembro como se fosse hoje, e um dos principais juramentos que passamos, temos esse como um dos principais, pois quando alguém busca um sacerdote de Ifá, está buscando ali todas as suas verdades, sejam elas dolorosas ou não, não nos cabem os julgamentos ou até mesmo os limites, simplesmente seguimos com o que Ifá precisa orientá-la, pois nós sempre temos o limite e Ifá não, então, quando um espírito decide sair do limite do acovardamento ou da estagnação, ele está preparado para ouvir de tudo, e mesmo que esse tudo, possa ser de imediato um grande choque para ele, mas que servirá para que o mesmo comece a sentir o seu momento de ter que evoluir, então, seguindo com a verdade sempre, e não deixando que sejamos levados pelos nossos gostos pessoais ou até mesmo deles, seguiremos firmes e eles e nós encontraremos os caminhos verdadeiros que todos temos que saber para poder conseguirmos evoluir.
5 O Awo não deve pretender se fazer de sábio quando não és;
acho que antes de seguir os meus caminhos, uma das coisas mais difíceis para mim era assumir as minhas falhas, tinha mania de perfeição, queria ser o melhor em tudo, então quando chegava numa determinada parte que eu não entendia, eu me fazia de calado, para não me levar ao ridículo, mas me mantinha ali como o grande sabedor, mas quando cheguei a Cultura, deparei com o mesmo velho e sábio acima citado, Pedro Oshebara, e vi em inúmeros momentos que, ele em vários assuntos, dizia "isso eu não sei"; "isso eu não vi"; "isso não tenho conhecimento"; etc etc etc... e acho que ali, comecei a aprender que não é nada feio você dizer que não sabe, feio seria continuar não sabendo, mas assim como ele, ao sair de um assunto que não sabia, ele procurava aprender e era mais uma coisa que ele inseria no seu vasto conhecimento, e acho que isso é uma das grandes virtudes que nós deveríamos ter, e aos que já conseguem, fica aqui registrado os meus parabéns.
6 O Awo deve ser humilde e não egocêntrico;
uma das falas que mais gosto de Ifá, foi quando Orunmilá tinha todos os secretos nas mãos, e Olofin o enviou à Terra para que ele chegasse lá e distribuísse os documentos para um determinado povo, então este seguiu para sua missão, só que ao consultar o Oráculo e deparar com um determinado Odú e o que ele falava, Orunmilá ao invés de descer e entregar os documentos para o tal povoado, chegou a porta do Orun, recitou suas rezas e invocou os ventos, estes ao chegarem, Orunmilá pegou o Grande Tratado e o dividiu em micros e milhões de pedacinhos e ordenou que o vento espalhassem aquilo pelo Mundo todo, quando Olofin viu e questionou Orunmilá, este disse, agora no Ayé ninguém mais será o dono da razão, pois todo o saber está espalhado e em cada pedacinho de terra e povoado lá debaixo, cada um tem um pedaço do livro e do conhecimento. Então já sendo nós, sabedores de tal caminho, sabemos que todas as Culturas no Mundo estão certas e ao mesmo tempo erradas, assim, devemos ser sempre humildes em todos os sentidos de nossas vidas e deixarmos um pouco nosso ego elevadíssimo de lado.
7 O Awo não deve ser falso e nem mal intencionado;
uma das coisas que o Sacerdote tem de pior no seu aprendizado, que ao meu ver e corretamente falando, deveria ser de "melhor", é o aprender aceitar a tudo e a todos, e para isso, devemos sempre trabalhar dentro da verdade sempre, mesmo que essa nos leve à morte, porém não podemos trabalhar dentro do falso, dentro da mentira e muito menos com a má intenção, pois Ifá já diz: "Mais vale o bolso vazio e o coração limpo".
8 O Awo não deve romper as proibições e tabús;
sempre converso muito com os meus afilhados, com os mais velhos e com todos os que buscam Ifá e sempre procuramos orientar e sermos orientados, pois isso vem bastante dentro de uma regra que não está ligada diretamente à Ifá, mas sim mais de Obatalá ou Oxalá, como muitos conhecem, pois ele é super taxativo em dizer que: "Não existe ser humano no Mundo, que tenha o grau sacerdotal que for, que seja conhecedor dos mais profundos conhecimentos, que possa quebrar qualquer regra por mim imposta"; e vemos hoje, diversas Culturas que não mais seguem os seus tabús e proibições, e olha que eu já ouvi foi história, tais como: "hoje em dia não mais precisa passar por isso"; "passar todos esses dias lá para que?"; "eu amo meu filho, e por isso ele não precisará ficar um ano sem beber e sem vestir roupas de cor"; "na minha casa eu faço assim e lá quem manda sou eu"; e por aí seguem as sumas ignorâncias de muitos sacerdotes, aonde tudo vale, mas não mais as regras criadas pelos Orishas e por Ifá e que muitos fazem questão de não seguí-las, então fica aqui esse pequeno toque, para que tenham uma conscientização maior da gravidade do assunto.
9 O Awo deve manter todos os seus utensílios limpos;
existem coisas que falamos dentro do disse Ifá e outras que muito mais vale falar de relatos e experiências pessoais que tivemos dentro da Cultura com a vivência com os nossos maiores, então vamos lá, quando acompanhava muito meu Padrinho Janda lá atrás eu sempre via os seus rituais que antecediam seus trabalhos com Ifá, fosse para uma simples consulta, como para um complicado ebó e até mesmo uma descontraída conversa com quem o procurava; mas sempre tinha aquela regra de dar uma boa organizada na casa, a barba feita, a roupa passada, a escolha do melhor filá e da melhor batá e acima de tudo aquele ambiente e astral maravilhoso que ele fazia reinar na sua casa e o mesmo sempre dizia: "Primeira coisa que o consulente olha é, aonde e como você vive, como você se cuida, etc... e se Ifá não está sendo bom para você, é sinal que você não tem asé e lá eles não mais voltarão". Eu particularmente acho que o asé, a força, etc... não estão aí, porém sabemos que todos os Osogbos e Energias ruins não gostam das coisas boas e limpas e procuram nos mais intricados lugares, se esconderem ou viverem, então de uma certa maneira, Ifá nos diz que a limpeza e a organização, são fundamentais para uma melhor vivência.
10 O Awo deve manter sua casa limpa;
seguindo com a mesma regra de cima, sendo que dando enfase maior à casa, além de todos os seus utensílios, todas as suas ferramentas, igbás, etc... dos Orisas ou de Ifá, também temos a casa, como eu já vinha citando acima, mas como aqui difere e específica mais um pouquinho, vale dar uma enfatizada aqui, porém servindo ao assunto anterior que: "Espere do Orisa, aquilo que ele espera de você, e este mesmo será para você, o que você é para ele e todos os seus utensílios"; então, cuide bem de Ifá e de Orisa que ele irá cuidar bem de você, de sua casa, família, amigos e vida.
11 O Awo deve respeitar os mais débeis e tratá-los bem e com muito respeito;
claro que nesse mandamento podemos voltar um pouco acima, quando falamos da divisão de conhecimentos, para termos a noção, ciência e consciência que, muitos povos e pessoas evoluíram demais e outras nem tanto, porém sabemos também que, para cada cabeça, sua sentença, e muitos lá no Orun escolheram quando ajoelharam perante Oloddumare, tudo aquilo que queriam passar e o que buscavam, então até mesmo por escolhas, limitaram suas vidas, cabeças e corpos, para que pudessem assim cumprir com os seus mandos e karmas, mas que seja quais motivos forem, devemos nós, não somente respeitá-los como acima de tudo tratar muito bem, pois são espíritos que precisam de ajuda num grande tempo, e nós devemos cumprir com cada mando nosso.
12 O Awo deve respeitar e tratar bem aos maiores;
volto mais uma vez com o meu Padrinho Janda, aonde ele dizia: "percorra o mundo como quer, como livre que és, mas não perca nunca e não desvirtue suas raízes"; e é uma das maiores verdades que pude aprender com ele, e consequentemente depois com Ifá, aonde ele dizia que, sempre em qualquer coisa que fazemos dentro da Cultura temos que ter as bendições e acompanhamento dos mais velhos, mas não só por isso, mas como também para a nossa vida e família, pois aqui Ifá fala de uma regra geral, pois senão somos gratos, tementes e seguidos daqueles que nos abriram as portas e nos deram caminhos, seríamos bons encaminhadores no futuro? já dizia uma regra antiga "se foi um bom filho, será um bom pai"; então Ifá prega muito pelo respeito com os seus maiores e o que vemos muito hoje em dia, são as separações por motivos e benéficos pessoais, aonde muito se perdeu, então a convivência e respeito para com o seu maior é imprescindível.
13 O Awo deve respeitar as leis morais;
isso direta e indiretamente é algo muito particular, pois vem dentro do meu Odú Ifá, pois foi aonde elas foram criadas para uma melhor vivência dos seres humanos, para que as morais e os bons costumes pudessem levar aos nossos lares, vidas, famílias, etc... um mínimo básico para que pudéssemos cada vez mais evoluir e lá vivermos muito melhor e para que isso aconteça, devemos conhecer bastante todos os nossos negativos e acima de tudo respeitá-los e vencê-los, pois somente assim poderemos ter algo concreto e familiar em toda nossa vida.
14 O Awo nunca trai um amigo;
acho que essa fala já se comenta por si só, e é uma das coisas que temos de pior aqui na Terra, pois as vezes de forma direta ou até mesmo indireta, diversas situações nos levam à tal caminho, mas é um Osogbo forte, cujo qual temos que brigar e manter todos os princípios e acima de tudo clareza da palavra, fala e irmandade!
E por um outro caminho que muito citamos dentro do Culto é, não devemos de maneira alguma, nos envolvermos com as mulheres de um Sacerdote, pois se tem duas coisas que Ifá não perdoa, primeiro é o abandono e o despachar do Ifá, assunto que já conversamos um pouco e iremos com o tempo dar mais enfases, mas temos o segundo que é a Traição, então uma mulher que trai, que abandona o lar de Orunmilá, terão os seus caminhos entendidos com o mesmo, e só fica aqui o toque.
Não citei os conjugues, pois Ifá é enfático quanto à mulher, mas vale ressaltar que, isso ao meu ver é um regra para todos, pois da mulher, das suas Apetebis, Orunmilá tem um jeito especial de cobrar a cada uma, porém ele avisa ao homem "você pode ter quantas mulheres que quiser, mas de acordo com o número que você aumenta, aumentam também os seus problemas, até que elas chegarão ao ponto de não mais te respeitá-lo e sua vida e seus caminhos começarão a correr perigo".
Então numa regra geral e de certa maneira, a regra da "Traição" vale para todos.
15 O Awo não deve revelar os segredos;
quando criei este Blog, já era algo que eu vinha pensando muito lá atrás, porém relutava bastante, pois ainda não via e nem sentia o momento certo ou até mesmo o amadurecimento pessoal, para que pudesse divulgar a Palavra de Ifá, visando aproximar mais os iniciados e os não, levar conhecimento para aqueles que são muito limitados por seus Padrinhos Iniciadores ou Babálàwós que os consultam, porém, tinha um grande ou melhor dizendo muitos problemas, porém creio eu que, o maior deles seria o "Awo ou melhor dizendo Segredo", pois o que vemos que estão fazendo com Ifá e Orisa na internet é algo muito covarde, e enquanto deveríamos usar isso aqui para levarmos e termos uma ferramenta poderosíssima de informação e alimento, muitos usam como meio de ganhos, meio de pilantragem e até mesmo piadas em cima da Cultura, e a única coisa que se perde, são os Sagrados.
No outro dia como comentei, vi um Obá Oriaté, ter acesso ao Tratado de Olofin, Orisa maior de nossa Cultura, responsabilidade total dos Babalawos e o mesmo com tal acesso, pergunto eu "para que?", pois ele tem 401 Orishas ou Irunmolés para estudar, para conhecer, para aprender com cada um deles, e porque mexer no Sagrado de Ifá? Numa outra situação pior ainda, quando a Apetebi que está comigo agora se iniciou, ouvi de pessoas fora do culto, assuntos que estavam buscando na internet pelo nome do Odú Ifá dela, para que soubessem o que este dizia, para adentrarem na vida da mesma, como se a vida dela pertencesse a todos e não somente e diretamente à ela, quando que, nós Babálàwós em momento algum dentro de toda iniciação comentamos uma só fala para ninguém que aqui estava, e ao meu ver, isso não mais deveria ser chamado do que "invasão de privacidade".
Então a coisa fica tão feia, fica tão degradada, que é por isso que muitas mais velhas e velhos, hoje em dia, não têm a mesma dedicação e afinco às suas Culturas, pois nós jovens estamos fazendo questão de massacrá-la e com isso, certamente falando, devemos levar uma decepção e tristeza ao coração de cada um deles e delas, que lutaram muito para que todos os awos ou segredos fossem mantidos.
Então pense bem, o que comentam, o que colocam na internet, o que estão ou estamos fazendo com a nossa Cultura e fé e fica aqui o recado, pois o mesmo Ifá já vinha nos alertando há milhões de anos atrás.
16 O Awo respeita aos demais Awos;
existe um caminho que muito sou conhecedor aonde Ifá diz "Respeite para ser respeitado", aonde Ifá vem indicando que, tudo na vida é respeito ao próximo e que todos precisam se amar e se respeitarem.
E assim ficam aqui registradas, as nossas falas e esclarecimentos, junto com os 16 mandamentos de Ifá para que cada um possa analisar muito mais a sua vida e como acima citamos, isso não ficar só registrado para os Babalawos, como também seguir para uma melhor vivência e regra aos Awofakans, Apetebis e todos aqueles que vieram aqui e buscaram palavra e os conhecimentos de Ifá, pois como este já diz:
"A curiosidade tem um preço muito grande, e uma vez lido, um assunto que não lhe pertencia, te tira de uma regra de espírito leigo, espírito não sabedor, para um espírito errôneo e pecador".
Então como tudo em Ifá tem o seu peso, aqui ficam também registrados os pesos para aqueles que buscam conhecimentos que não lhes cabem, e com isso, a vida, Ifá e Deus lhes trazem as sentenças!
Iboru Iboia,
Robson Abreu
Babálàwó ÒgúndáÌretè IfáOrí
Oní Sòngó Obakoyde.
