ÀBÓRÚ ÀBÓYÉ
Na outra noite, conversando com um Afilhado e Ele me perguntou, sem rodeios, por que o culto Egbe não chegou à diáspora?! Minha resposta imediata foi a mesma que sempre disse:
-Não se faz necessário!
IFÁ DIZ QUE A hipótese que defendo é que o Espiritismo Cruzado provavelmente funcionou como um substituto crioulo para o Egbe no contexto cubano, atendendo à mesma necessidade espiritual. Ou seja, conectar-se com a comunidade de espíritos pessoais que acompanham o indivíduo, mas sim, a partir de uma cosmologia diferente, mais acessível e já enraizada no CULTO LÙKÙMÍ e IFISTA!
IFÁ DIZ QUE Como essa função já estava sendo cumprida, os Sacerdotes Lukumí provavelmente não sentiram a urgência de reconstruir o culto Egbe, que também exigia um contexto iniciático Iorubá mais específico para ser transmitido fielmente!
IFÁ DIZ QUE Na teologia Iorubá, Ẹgbé representa a sociedade espiritual à qual um ser humano pertence antes do nascimento!
IFÁ DIZ QUE Fala-se particularmente de Ẹgbé Ọ̀run, a sociedade celestial, em contraste com Ẹgbé Ayé, a sociedade terrena!
IFÁ DIZ QUE Assim como vivemos em redes humanas como a família e a comunidade, existe também uma comunidade invisível que acompanha o indivíduo desde antes do nascimento!
IFÁ DIZ QUE De acordo com a Tradição Iorubá, quando o CRIADOR OLÓDÙNMARÈ dá vida a uma alma, esta existe ao lado de um duplo celestial no céu!
IFÁ DIZ QUE Esse duplo compartilha as mesmas características e essência de sua contraparte humana na Terra!
IFÁ DIZ QUE Ẹgbé é compreendido como uma categoria própria: a dimensão comunitária da alma!
IFÁ DIZ QUE É importante distinguir o Egbé de outras categorias no sistema Iorubá: não é um Grande Orixá com culto universal; não é um Ancestral com uma genealogia familiar específica; e não é um Espírito Guia genérico. O Egbé cumpre sua própria função!
IFÁ DIZ QUE O Ẹgbé não escreve o destino, mas exerce uma poderosa influência sobre como o caminho se abre ou se fecha!
IFÁ DIZ QUE expressa isso como um princípio de conduta baseado na lealdade e na harmonia!
IFÁ DIZ QUE Ignorar o Egbé Orún é quebrar um contrato, esquecer uma aliança que mantém o equilíbrio entre os mundos espiritual e terreno!
IFÁ DIZ QUE É por isso que uma desgraça pode vir através do Egbé!
IFÁ DIZ QUE Os sonhos são frequentemente a forma como Egbé se comunica e faz pedidos!
IFÁ DIZ QUE É importante fazer sacrifícios e oferendas para agradar e cuidar do Egbé; Pois, negligenciá-lo pode trazer má sorte ou perdas!
IFÁ DIZ QUE Não é coincidência que nossos entes queridos também se comuniquem através dos sonhos!
IFÁ DIZ QUE Tanto o Egbé quanto o Espiritismo Cruzado operam em um espaço semelhante: a relação do indivíduo com um mundo de entidades espirituais que o acompanham e guiam, e com as quais deve manter reciprocidade!
IFÁ DIZ QUE Ambos os sistemas reconhecem que os Seres Humanos não estão sozinhos no universo; que caminham com uma corte ou comunidade invisível!
IFÁ DIZ QUE No Espiritismo Cruzado, os Espíritos comumente contatados são uma mistura de guias do Espiritismo Convencional (Ciganos, Árabes, Indianos, Mestres Asiáticos) e os tipos de espíritos com os quais se trabalha através da espiritualidade Congolesa (Congoleses escravizados, Madamas, Negros libertos, Mama Francisca, Ta José...)!
IFÁ DIZ QUE Esses espíritos atuam como guias, guardiões ou agentes para as pessoas!
IFÁ DIZ QUE Isso é funcionalmente semelhante ao Egbe: uma Comunidade Espiritual pessoal que acompanha a cada um ou cada uma de nós!
IFÁ DIZ QUE O Espiritismo Cruzado tornou-se literalmente o cimento que une todas as Religiões Afro-cubanas, em parte porque contém elementos dos panteões espirituais de todas as tradições, mas também porque não é Iniciático; além disso, é acessível a todos!
IFÁ DIZ QUE Com uma compreensão básica dos espíritos que acompanham um ou uma, conhecimento de como montar um altar e treinamento em missas espirituais, uma pessoa pode começar a desenvolver sua vida como espírita!
IFÁ DIZ QUE O Espiritismo Cruzado já oferecia um sistema para identificar e cultivar os Guias Espirituais pessoais de cada indivíduo, algo que o Egbe cumpre na Nigéria!
IFÁ DIZ QUE Nesse sentido, a necessidade já estava atendida e não havia necessidade de se estabelecer um novo culto!
Há uma história interessante, de que o Espiritismo Cruzado surgiu durante a Guerra dos Dez Anos, quando os líderes militares cubanos usavam missas espirituais para se comunicar com os soldados falecidos, enquanto simultaneamente contavam com a proteção dos Paleros Congoleses. Essa fusão do Espiritismo Europeu com a espiritualidade Bantu criou a base para o Espiritismo Cruzado!
IFÁ DIZ QUE O Espiritismo Cruzado emergiu precisamente durante o período em que a comunidade Lukumí estava mais fragmentada e se reconstituindo, antes que houvesse uma transmissão sistemática de cultos mais especializados como o Egbe!
IFÁ DIZ QUE embora sejam semelhantes, eles têm suas diferenças; Porém, a diferença provavelmente não justificava a ênfase nesse culto!
IFÁ DIZ QUE O Egbe em Ifá é uma ligação pré-natal com a comunidade celestial que existia antes do nascimento. É um contrato cósmico de reciprocidade com seu gêmeo espiritual e sua comunidade celestial. Faz parte integrante do corpus teológico de Ifá!
IFÁ DIZ QUE O Espiritismo Cruzado, por outro lado, trabalha com espíritos que geralmente não são ancestrais de sangue ou membros de uma linhagem iniciática (Egungun), mas sim, de Guias e Espíritos de luz de alta hierarquia que atuam como Guias ou Guardiões para as pessoas!
IFÁ DIZ QUE É certamente uma relação mais prática e menos codificada teologicamente do que o Egbe, mas tão semelhante que não conseguiu substituir a popularidade do Espiritismo Cruzado, que florescia em todos os cantos da nossa NAÇÃO LÙKÙMÍ!
IFÁ DIZ QUE tanto o Espiritismo Cruzado quanto o Egbe devem trabalhar no fortalecimento moral e espiritual da humanidade, invocando espíritos de luz de alta hierarquia para iluminar e abrir caminhos!
IFÁ DIZ QUE não devem fechá-los com receitas de feitiçaria astral de baixo nível para sustentar guerras espirituais!
IFÁ DIZ QUE É hipócrita abrir uma mesa com orações a espíritos de luz e orações para apaziguar inimigos e todos os desejos de vingança, apenas para que alguém ordene a queima de galinhas para vencer uma guerra!
NOTA PESSOAL
(IFÁORÍ)
MUITAS CULTURAS E RELIGIOSIDADES AQUI NO BRASIL, DEIXARAM POR MUITOS ANOS OS ANCESTRAIS DE LADO; JÁ O IFÁ, DESDE O PRIMEIRO CONTATO NOS DEU FERRAMENTAS PARA CUIDAR DOS NOSSOS ANCESTRAIS, TANTO NA MOJUGBA DIÁRIA QUANTO NA AJITENA ÉGÚN...
E MAIS A FRENTE, COM O EVOLUIR DOS ESTUDOS E DO APROFUNDAR NO CONHECIMENTO DO CORPO LITERÁRIOA DA CULTURA COM OS NOSSOS MAIS VELHOS E MAIS VELHOS, NOS CHEGOU A "MESA ESPIRITUAL"; CAMINHOS EM QUE, COMPLEMENTOU O QUE JÁ FAZÍAMOS COM OS NOSSOS ANCESTRAIS, E COMO IFÁ ENSINA ACIMA, DE UMA FORMA MAIS BRANDA, SERENA E DE ZELO DIÁRIO!
PORTANTO, NEM EU E NEM OS NOSSOS MAIS VELHOS E MAIS VELHAS SENTIMOS A FALTA DE CULTUARMOS AO CULTO ESPECÍFICO DE "EGBE ORUN", JÁ QUE POR TODOS ESSES ANOS JAMAIS DEIXAMOS A "NOSSA COMUNIDADE JÁ FALECIDA E ANCESTRAL", JAMAIS MORRER, DORMIR, SER ESQUECIDA OU DESCANSAR!
AGRADECIDOS SOMOS POR TANTO O SAGRADO NOS BEM PERMITIR!
Àṣẹ. Àṣẹ. Àṣẹ.
A paz nos encontrará todos os dias dos nossos dias!
E que a paz nos acompanhe em todos os dias!
Ação é ótima
Ação irá nos localizar!
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