Olokun

IBORU IBOYA

OLOKUN

Bom, quando aqui começamos a falar de cada energia existente dentro de Ifá e dos caminhos que temos que trilhar até chegar lá e conseguir, lembramos sempre que, tudo aqui é feito de uma maneira ao qual sempre é muito respeitado o chamado "ÀWÓ (SEGREDO)", CAMINHOS EM QUE tudo que deve ser buscado dos demais secretos, deve ser sempre dentro de cada AXÉ, com os seus maiores, seja na parte de ORIXÁ com os seus Zeladores Babalorishas ou Iyalorishas, quanto na parte de Ifá com os Babálàwós; Portanto, acho que deveríamos falar um pouquinho também dessa energia que é Cultuada dentro de Ifá, para que os já iniciados possam ter uma maior noção do que irão buscar e o porque!

PAPAI OLOOKUN é uma energia e ORIXÁ ligado ao fundo dos Oceanos, CAMINHOS EM QUE coube à ÌYÁMÍ YÉMÓJÁ e outras demais energias: as praias, encostas, etc... 

AO NOSSO PAPAI OLOOKUN lhe foi dado o fundo dos oceanos, CAMINHOS EM QUE ninguém sabe e ninguém tem acesso e tudo é estável e lá são encontrados e guardados os grandes segredos da criação, tanto pela parte de ORIXÁ quanto pela de EGÚN! PAPAI OLOOKUN, assim como AGBA ODUDUWA, tem grande influência no mundo dos mortos.

PAPAI OLOOKUN é um ORIXÁ também de exclusividade total de Ifá, assim como, tudo seu deve ser sempre encaminhado por um Babálàwó; Porém, sabemos que existe AganaEri y AganaEkun, CAMINHOS EM QUE na nossa Cultura é tido como OLOKUN de SANTEIRO! 

E sem nenhuma inferioridade de força é dado aos Awofa kan e Apetebis para que possam obter tal energia e com isso suas BÊNÇÃOS. Proteções essas que, atingem diretamente na saúde e estabilidade de vida em geral; Assim como, o fundo dos oceanos, lugar EM QUE TUDO é estável.

PAPAI OLOOKUN passa a atuar na vida de cada um que LHE e ainda temos um exemplo visto e vivo, dentro da minha própria casa, dentre muitos que ESSE ORIXÁ age, vimos meu filho que não andava E somente se arrastava pelo chão, passar daí A andar, sem que se quer engatinhasse, de uma semana para outra, quando recebeu. 

Enfim, são muitas as provações dentro desta maravilhosa e fortíssima energia chamada PAPAI OLOOKUN!

PAPAI OLOOKUN somente DEVERÁ ser dado e RECEBIDO aos já iniciados na Cultura de Ifá, por ser este, como acima falamos, um ORIXÁ que caminha com IFÁ!

CAMINHOS EM QUE teve grande importância na Criação do Mundo junto com PAPAI ODUDUWA, quando este criou o mundo através dos mandos de Ifá, base em que em seguida veio PAPAI OLOOKUN povoando toda a Terra com suas águas e depois vieram os ORIXÁS e cada um teve a sua incumbência!

Portanto, nessa base e nesse trechinho curto de uma longa história é COMO levamos dos motivos que depois de ter se iniciado em Ifá, automaticamente será o próximo caminho dado que será o de receber PAPAI OLOOKUN!

Ifá explica sua importância de recebê-lo; Pois, assim como FOI a criação do nosso Mundo; Primeiro vieram as águas e tudo SE foi povoando, tanto que, quando vamos oferendar algo, preferencialmente nas praia ou no mar; Portanto, sendo ele dono de todas as águas, CAMINHOS EM QUE nos é ensinado por Ifá que sendo água tudo PODERÁ ser ofertado à PAPAI OLOOKUN. 

Então, sabemos que, primeiro Ifá, depois PAPAI OLOOKUN e a partir daí o caminho de cada um, seja no JOKO ORIXÁ ou como no KARI ORIXÁ, deverá primeiro o iniciado/a receber tal energia.

Também sabemos que, o PAPAI OLOOKUN que o Babálàwó irá receber, de acordo como Ifá determina nos seus caminhos, será por Ifá com todos os cerimoniais que um Àwó precisa passar e este vive de maneira diferente que Aganna Eri y Aganna Okun; Portanto, muitos iniciados que têm caminho à Ifá, não o recebem de imediato, pois sabem que lá na frente haverá uma modificação e que só receberão POR Ifá!

PAPAI OLOOKUN resguarda a saúde!

Outra coisa que é muito falada e discutida, é a questão do PAPAI OLOOKUN para os seus filhos, pois numa grande maioria, irão se tornarem Babálàwó, já que, ELE foi um grande sacerdote de Ifá!

Quanto a todos os demais detalhes, ficam RESERVADOS aos que passarem pelo CERIMONIAL e muito bem JURAMENTADOS lhe recebam!

Iboru Iboia Ibosese,

Robson Abreu

Babálàwó Ògúndá Ìretè IfáOrí

Oní Baba Sòngó Obakoyinde.